释清远
6- 类型:
- 作者:
- 朝代:
-
标指六偈(并叙) 迷悟
迷者迷悟,悟者悟迷。
迷悟同体,悟者方知。
迷南为北,实情取则。
北本是南,悟无移忒。
返究迷缘,莫得来处。
忽悟正方,迷复何去。
其迷则迷,妄自高低。
生死恶觉,枉受胶黐。
达迷无妄,欢喜无量。
杀无明贼,祇在一饷。
一饷之间,冥通大千。
直下了了,三际虚玄。
无始时来,总由今日。
尽未来际,更不寻觅。
当念无念,灵光焰焰。
灵焰腾辉,心智难掩。
灵源荡碧,森罗普入。
海印发明,非关动息。
根尘不偶,心珠宁守。
返不我观,出兮还有。
有无齐出,无有踪迹。
智用虽奇,犹遭悟觅。
悟为法障,身招罔象。
犴貉无风,徒劳展掌。
祖父书契,本来家业。
旧日风光,不妨要截。
哆哆和和,依前疑著。
元无病痛,何劳说药。
足踏实地,开眼瞌睡。
大地茫茫,会我如是。
如是之法,不因迦叶。
是谁儿孙,喃喃乱说。
你解乱说,智者便瞥。
此门广大,愚人自爇。
自谤自爇,不干我事。
我是痴人,汝能灵利。 -
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。
金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。
坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。
了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。
坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。
所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。
六门稍歇,于中分别。
分别才生,似成起灭。
起灭转变,从自心现。
还用自心,返观一遍。
一返不再,圆光顶戴。
灵焰腾辉,心心无碍。
横该竖入,生死永息。
一粒还丹,点金成汁。
身心客尘,透漏无门。
迷悟且说,逆顺休论。
细思昔日,冷坐寻觅。
虽然不别,也大狼籍。
刹那凡圣,无人能信。
匝地茫茫,大须谨慎。
如其不知,端坐思惟。
一日筑著,伏惟伏惟。 -
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。
才生眹兆,遍界空花。
若欲全举,除非直与。
不用增添,现成规矩。
洞彻根源,法法周圆。
灵明法尔,妙绝言诠。
言诠不得,得亦差忒。
迥出根尘,古今取则。
存不可见,亡兮对面。
匪存匪亡,森罗自现。
心外无法,法外无心。
心法齐照,境智甚深。
心忘照灭,境智同歇。
一道通同,十方俱摄。
生死涅槃,元无两般。
四生六道,息苦停酸。
平等大道,无有邪正。
胡汉不来,欲何为镜。
像虚镜皎,镜像斯照。
像去镜亡,千圣非妙。
此门难入,唯君自息。
若入此门,半钱不直。
不直半钱,万国争观。
所以说云,大道体宽。