李之世
14- 类型:
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读书柳子厚牛赋有感效坡公体
琼土恬杀牛,食之以当粟。吉凶昏丧事,杀牛媚亲族。
家大视牛多,宴颁皆取足。上以荐祖祢,下以饫僮仆。
牛自海渡来,头头皆就戮。有牛不以耕,但用恣口腹。
又有生黎种,嗜牛尤太酷。杀牛不用刀,毙之仅一镞。
剥皮以当锅,燔烧取半熟。入口尚闻腥,鸾刀带血漉。
毛骨委山野,肠胄弃深谷。厥地产沈香,还以生牛鬻。
以此腥膻禽,易此芳馨木。灾木与刑禽,其理等笺僇。
牛鸣泻厥悲,香泪亦当哭。胡为东坡老,忍木而仁畜。
热喝醒沈梦,痛棒创狂俗。供佛以沈香,即是烧牛肉。
余性酷烧香,不忍牛觳觫。二者讼于中,曷以平兹狱。
空香入斧斤,有斫而非触。我即罢购香,牛命不可赎。
不若勤烧香,为牛姿冥福。
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次韵答陈子明宿何襄武山斋见怀之作
京洛淄尘满敝貂,惜归芳草怨陵苕。几人幽谷同歌桂,五见春盘自颂椒。
北去风尘双剑隔,南来信息大江遥。严城朔吹传哀角,边月乡愁写洞箫。
圭岭自悬松鹤梦,珠江不断往来潮。畏人小筑称愚谷,带索行歌混野樵。
云树千重犹漠漠,蒹葭一水望迢迢。素怀知尔情偏剧,彩笔逢人气转骄。
一字宁论堪赤帜,千秋谁共振华镳。陈郎草檄霜横阵,水部梅花雪映条。
见说驼山誇胜会,肯容借榻避纷嚣。涧泉带雨疑霏玉,海气蒸霞欲建标。
千里徒悬泛雪棹,重逢尚阻隔江招。邮筒此日劳缄臆,两地相思对泬漻。
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有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。